
湖湘文化馆参观随笔
﹙1﹚1853年,年初,业已43岁,任兵部侍郎的曾国藩,奉旨出山办团练。他先是在长沙练兵,企图将团练与清军正规军绿营进行整合,统一训练,哪知道别人根本不把他放在眼里。长沙绿营兵变,差点要了他的老命,而
﹙1﹚1853年,年初,业已43岁,任兵部侍郎的曾国藩,奉旨出山办团练。他先是在长沙练兵,企图将团练与清军正规军绿营进行整合,统一训练,哪知道别人根本不把他放在眼里。长沙绿营兵变,差点要了他的老命,而长沙大大小小的官员,个个都看他的笑话,恼得曾国藩负气出走,9月份,把自己的团练带到了衡阳。
没有过多久,曾国藩在衡阳建立起一支多达17000人的,囊括水陆两军的庞大军队。他们驻扎在衡阳城区,进行严格的军事训练,这就是后来威震天下的湘军的雏形。
曾国藩在衡阳把原来小小的一千多人的团练,练成了将近两万人的一支强势地方武装,当太平军攻打长沙时,湖南巡抚请求他回兵长沙,而曾国藩坚决耗在衡阳,不派一兵一卒。
当皇帝连下四道圣旨,催他出兵,曾国藩也沉得住气,就是不动身。因他毕竟办的是团练,职责是维护地方治安。别人开始嘲笑他怕死,连皇帝在圣旨里都嘲笑他是胆小鬼,可曾国藩呢,还是无动于衷。
可以看出来,曾国藩他这种忍,已经不是一般的忍了,而是在发狠劲忍,在“霸蛮”忍。
长沙的含羞忍辱,促使他发奋练兵,而当时的忍让给了湘军一个成长壮大的契机。曾国藩后来回忆说,就是因为他忍得够狠、忍得够彻底,才为湘军的组建与训练赢得了宝贵的时间。
曾国藩是湖南山区的农家子弟,从小就边读书、边劳动,他身上具备的刚毅、顽强、拙诚、勤奋的特质,是湖南山民的典型性格。他的行为方式、性格品性同样鲜明体现出湖南民性、民气中的坚强、独立、敢为人先的精神。
曾国藩从长沙忍辱负重出走时就说过:“是好汉,打脱牙齿和血吞”,他的格言就是这种湖湘性格的生动写照。“打脱牙齿和血吞”是一种精神,也是湖湘文化内涵的精髓,就曾国藩而言,他就是以倔强、血性、霸蛮而闻名于世的。
(2)
我站在衡阳湖湘文化馆大厅里,参观完湖湘文化的溯源、湖湘学派的创立、湖湘文化的发展、衡阳名贤践行四个展厅后,我感慨万分。
湖湘文化展览馆,座落于衡阳市石鼓区西湖公园南对面,明翰路旁。展览大厅为二层四合院砖混结构,琉璃碧瓦、古朴典雅。
衡阳湖湘文化馆,展示了整个湖湘文化的发展历史和湖湘文化在衡阳发展的历程。
馆内还陈列了“胡安国、胡宏父子讲学”,“王船山灯下著述”,魏源、曾国藩、谭嗣同、唐才常、黄兴、唐群英等湖湘文化名人的塑像。
周敦颐是湖湘文化的开山鼻祖,哲学史上耀眼之星王船山是湖湘文化之魂,曾国藩为代表堂堂湘军,堪称湖湘文化之魄。
湖湘文化人具有一系列独特的秉性,有着以天下为己任的使命感。像湘军的将领大多数是读书人,曾国藩在衡阳立足后,利用个人的影响,广招他的学生、旧部,以儒生达则兼济天下,知识分子捍卫传统文化的旗帜为号召,使得一大批知识分子归属他的旗下,形成湘军中一批“扎硬塞”、“打死战”的书生群体。
曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、彭玉麟、李鸿章就是湘军中知识分子的杰出代表。
(3)
湖湘文化的最大特色,是拥有一大批既有文化知识,又有经邦济世志向的知识群体。这些在湖湘文化熏陶下成长起来的文化人,因最大限度地发挥了文化的社会功能,故而在史册上写下了辉煌的历史篇章。
湖湘文化的成就有很多,但是其构成最令人瞩目的亮点,是湖湘知识群体的学术和事功。首先,是湖湘士人们创造出大放异彩的学术思想,从周敦颐《太极图说》与胡宏的《知音》到“六经责我开生面”的《船山遗书》,从魏源风行海内的《海国图志》到谭嗣同的《仁学》,它们都是彪炳史册的思想学术成果。其次是,湖湘士人创造的巨大政治事业。湖湘学子不但重视著书做学问,又追求治国平天下的政治功业。
百余年来,湖南人才辈出的原因似乎在于湖南深厚的文化积淀,在于湖湘文化“经世致用”的学术思想。
衡阳湖湘文化馆,给了观众创造一个全面了解湖湘文化历史内涵的最佳场景。
(4)
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,其代表一个地域的品位、一个城市的形象、一个国家的综合国力。
湖湘文化是中华民族文化大背景下形成的具有独特地域色彩的区域性文化,是中华民族文化长卷中的一朵绚丽奇葩。
在湖湘文化熏陶下,三湘大地涌现出一大批以天下为己任、忧国忧民、经世致用、敢为人先的济世俊才,他们的伟业功勋将永远激励湖湘儿女前仆后继。
国家的强大,必然伴随着文化的繁荣和兴盛。党的十七届六中全会决议,要推动社会主义文化大发展、大繁荣,这就迫切需要挖掘我们自己丰富而优秀的传统文化资源。
要整合文化产业的构建,须充分利用现有的文化资源优势,打造特色文化城市,发展特色文化产业,兴建更多群众需要的文化消费场所,这些都是提升老百姓幸福指标的有力举措。
我想,西湖公园,是衡阳八景之一,有“西湖夜放白莲花”的赞誉。北宋时,周敦颐舅父在西湖构亭植莲,盛夏之夜莲花怒放,香气袭人、美不胜收。周敦颐到舅父家就读、与学子们讲学论辩于此,写下了脍炙人口的《爱莲说》。西湖公园里种有大面积的莲花,建有爱莲亭、濂溪书斋等。
那为什么不能把湖湘文化馆与西湖公园整合在一起,建一个开放式的广场,使西湖公园与湖湘文化馆贯通连接。以湖湘文化馆为轴心,连接西湖公园的荷池、爱莲碑、爱莲亭、濂溪书院,最北面再建一个湘军练兵水寨。发挥湖湘文化的整体效应,做大一个旅游产业,让游客真切感受了解湖湘文化的历史内容,打造衡阳湖湘文化的山水名城。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”周敦颐的《爱莲说》感染激励了一代又一代知识分子,湖湘文化独特的地域特色,能为衡阳文化创意产业提供不竭的素材和构想。
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