丁亥初夏，专意入渝，顺流而下，泊行长江一千二百里，走过三峡，在面对自然的谐洽酣畅和历史的背景衬托中，感悟了“不尽长江滚滚来”、“浪花淘尽英雄”的沉凝厚重与浪漫达观。

从重庆到三峡大坝，沿途群峰霍然而起，伟然而生，卓然而立，簇而拥，拥而耸，耸而巉，巉而栈；江面时而阔，时而窄，时而幽，时而喧，时而柔，时而湍；更有江上桥，江中舟，山上庙，坡上祠，壁上棺，岸上猿，崖上石刻，白云生处，农桑人家，巴山夜雨，巫山诸峰，可谓“巴楚有景，于斯为盛”。

“高峡出平湖”。当江水升至145高程时，太多的摩崖石刻、寺刹庙宇、绝壁栈道、千百村镇乃至云阳、奉节等县城全部没入江中，数千年的历史瞬间化作一种永恒，隐去了峥嵘。历史的长江水让波涛汹涌的旧三峡沉淀于水，溶化于水，又历史地创造了一个波澜壮阔的新三峡。

水涨山转，时过“景”迁，如今的三峡，更加的美仑美奂、江山如画，风景独好。然引我无限咀嚼的却是江水淹没的历史或正在改变的巴山蜀水。

三峡的栈道，是长江两岸巴渝人家精神家园里一道神圣的图腾。栈道又称阁道、栈阁、复道，一般是指在山涧石壁上凿孔架桥，连接阁亭的山道。石孔呈方形，长宽寸尺不等，孔距数尺，楔入横木，铺板而行。《战国策·秦策》云：“栈道千里，通于蜀汉”。三峡栈道全长五、六十公里：瞿塘峡段从奉节县草堂河口东岸起，至巫山县大溪的状元堆止，长约十公里；巫峡段从巫山县城对岸起，至豫鄂交界的青莲溪止，长三十余公里；其它则散见于西陵峡中。栈道含道路、石桥、铁链、石栏，宽两、三米，高出江面数十米。古代栈道上，纤夫、轿工可并行，据说江水淹没前，没有铁链，石栏也残缺，步栈道之上，俯瞰大江，如临深渊，触目惊心。从白帝城下、瞿塘峡口可看到崖壁上两处题刻，一曰“开辟奇功”，一曰“天梯津隶”，均为清光绪年间施工时镌刻。人们看罢石刻和那无数钻孔，遥想当年石工凌空依壁，一锤一凿之艰险场景，那是何等的果敢与悲壮，该与古代秦人蓑衣篝火，一头瘦驴，跌跌撞撞翻越秦岭，开拓疆土，绝无二致。更感佩三峡人家为出巴入蜀，不辞辛苦卓绝，向世人提供了“蜀道难，难于上青天”的生动主证，掀开了巴人撼天动地，搅动长江波澜的生命乐章。

郭沫若老先生三篇三峡诗词中，首篇首句乃“滟滪已无堆，瞿塘仍可危。”三峡归来，让我久久不能释怀的昔日长江风情便是滟滪堆了。滟滪堆，俗称燕窝石，古代又名犹豫石。北宋《太平广记》说：“滟滪堆又名犹豫，言舟子取途不决水脉也。”由于滟滪堆位于白帝城下瞿塘峡口，兀立江心，砥柱中流，为夔门增色，但古来船工望而生畏。民谣曰：

滟滪大如象，瞿塘不可上；

滟滪大如牛，瞿塘不可留；

滟滪大如马，瞿塘不可下；

滟滪大如袱，瞿塘不可触；

滟滪大如龟，瞿塘不可窥；

滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝。

夏季洪水早发，一江怒水直奔滟滪堆，狂澜腾空而起，涡流千转百回，形成“滟滪回澜”奇观。此时，滟滪堆已大部分深入水下，行船下水，如箭离弦，分厘之差，就会船沉人亡，故切记：“滟滪大如马，瞿塘不可下”。秋冬水枯，它显露江心，长约三十米，宽约二十米，高约四十米，好似一头巨兽，庞然横截江流，此时下水船可顺势而过，上水船则因水位太低，极易触礁，故有：“滟滪大如象，瞿塘不可上”。当滟滪堆露出水面部分如牛、袱、龟、鳖一般大小时，那就更需十分警惕了。古代船民为消灾避祸，有投牛祭江的风俗。杜甫在《滟滪堆》中写道：“巨石水中央，江寒出水长。沉牛答云雨，如马戒舟航。”1958年，为航运安全计，滟滪堆被炸除，“滟滪回澜”成了历史遗迹。而今江水升高，正应了北宋诗人范成大“不知滟滪在船底，但觉瞿塘如镜平”的诗句气象。波平思澜。如今“滟滪回澜”留给人们的除了风景的回忆，更多的是平实跌宕的人生哲学思辨。

从重庆一路走来，丰都名山鬼城、刘备托孤、八阵图、杜甫草堂、夔门、孟良梯与倒吊和尚、巫山十二峰、巫山云雾、高唐观与《高唐赋》、屈原故里、明妃村、行至巫山必有诗、大宁河上小三峡等等，景物摩肩接踵，琳琅两岸。面对江川胜景，心里总在想，哪一个、哪一处景致可以代表或者擎领巴楚文化、长江文明？哪一方江水峰峦可以折射三峡历史的厚重？自觉当首推奉节“白帝城”。游三峡者白帝城是必往之地。在我心里，白帝城就是浓缩的长江文化，就是华夏文明的数码专题。因为：

白帝城曾经勾勒蜀汉历史。西汉末年，公孙述据蜀，山上筑以城廓，因城中一井腾白气，似龙，其便借此自号白帝，名城曰白帝城。明正德七年（1512年），四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改成三公祠；明嘉靖十二年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名正义祠，以后又添供关羽、张飞像，遂形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。一千七百多年前，蜀帝刘备夷陵一战，被东吴大将陆逊“火烧连营七百里”，残辎百余，退守白帝城，自此积忧成疾，自知不久于人世，急诏诸葛亮自成都来永安宫议事，并以嗣子阿斗相托：“若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自为成都之主。”诸葛亮泣曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”刘备死后，诸葛孔明一心辅佐阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已。在封建社会君为臣纲，君疑臣惧的关系中，刘备托孤所表现的信任与忠贞，历史上传为佳话。由此，人们一到奉节必想起永安宫，想起永安宫，必上白帝城。

白帝城诗词碑刻留住了长江文明的精髓。唐宋以来，李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等著名诗人均慕达白帝城，留名篇美文无数，故白帝城又有“诗城”之称。诗仙李白《早发白帝城》千年传诵，妇孺尽知。诗圣杜甫《登高》句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”又《长江二首》句：“众水会涪万，瞿塘争一门。”为历来称颂长江和三峡的巅峰佳句。史料载，杜甫在夔州白帝城度过了一年零九个月，日日晨钟暮鼓，面对大江、瞿塘、赤甲、白盐，留诗文437首。即便如此，他还不无遗憾地说：“病减诗仍拙，吟多意有余。”感觉诗兴未尽，可谓白帝城之幸。白帝城还珍