1.
《鱼儿游在水中央》的画，世间仅此两幅。因为，我对老满说，此图，请君莫画第三幅，老满自然是应了。
这回，在桃花门依然想像上回一样，在画上题字。好像很匆忙，主要是老满好似没有给我用手指划个圈的意思，我也就没有机会把字写在他划的圈里。但我真的那么想过。最终，是我自己放弃的。
老满依然很呆，他不知情当时我那个小小的欲望——这画，就这样，已经是绝色的好的，再题字，就成了什么。
不过，我在他裁下的空白纸上“奋笔”疾下了五个字——桃花门里客。老满还给挂了起来，说那是我的书法作品，不能随意一扔了之。“既然如此，请君收藏。”他说：“是！”很可爱的一个人。
请求“收藏”，无非是觉得五个字的“作品”难以示人，再者，这“作品”是极其不完整的——我没有落款，我没有图章啊。于是，有了小的插曲——老满，有了感觉，帮我篆一个图章吧。老满依然很爽直的回答我，这个就不能干脆答应你，我有好多年不曾篆刻图章了。
其实，老满不呆，他不过想过简单的日子，简单就是幸福。人因为简单而欲望自然趋减。欲望浅了，烦恼自然就少了。所以说，老满是尊活菩萨。
什么时候心闲了，要把从老满那里索来的画一一装裱上。好在我家墙壁空旷得很，好似空闲那么多年，就是为了挂上老满的画的。

2.
初见，即刻欢喜。见了水，自然就想起《诗经》里的句子。比如“在河之洲”。比如“所谓伊人，在水一方”。那刻的水，是遥远的，是古典的，是梦，是书中的传奇。
画上有什么，水中有什么？有什么打紧。他们说，画上是飞鸟。也对。飞鸟和鱼真的曾经相爱过，就好比现实和梦境真的重逢过。他们说，画上是鸳鸯。鸳鸯才是成双成对的游在水中央的。一只鸳鸯不在了，另一只鸳鸯自然是活不长了。天鹅也是。他们说，画上的鱼是一雄一雌。“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”鱼儿水中游，又怎能识得谁是雄来谁是雌？
最着迷的是鱼儿的眼睛。在见过老满所有的画里，所有生灵的眼睛都让人觉着那就画家自己的眼睛。这样的“自恋”是艺术完美的提升，于无形中彰显，于不自觉中洋溢生命的美。
画者，诗者，歌者。我看到了什么，感悟到了什么，听到了什么？如万千气象。如芬芳扑面。所有的喜，都有了着落，所有的期许，都有了安排。
在画中，所有的生命都赋予了人性，所有的人性都赋予了使命。看似笨拙的“两只鱼”，你可以感慨出对面有重山，山涧有流水，水中有万物。而爱情，是游离在感慨之外的，如宗教一般，可领悟，不可触摸，更不可侵犯，亦像那水中莲，也远观，不可亵玩。
鱼在哪里游，鱼往何处游，又有什么打紧？在鱼的记忆里，到底有没有泊着它的前生后世？问这些无疑是恍惚的。只要今生，承那天空日头，游在水中央。只要今生，沐在佛光下，安在尘世里，直到老，回首此刻，依然有轻盈的笑。

3.
心上笔下，你取了自在，快乐自然就来了。
纸上水中，你取了一滴，江湖湖海，你都要将之安顿好。