叔本华讲过：“人生的前40年适于著书立说，而后30年宜写些思索评论。”不管叔本华讲得对否，无需评论。人老了，确实不再是像年青人，总爱以一本趣味小说的形式去憧憬自己的人生历程，总幻想着自欺欺人的希望会出现。人老了，便会出现惶恐之态，越发感到时间弥足珍贵。生命是无常的，生命是很危脆的，唯有活在当下，把握当下了。
中国历史，出现过令人鼓舞的太平盛世并不多，如今正当太平盛世，既当创造者，也为享受者。我们这一代是改革开放的一代，很有幸运，我生活在这富裕的时代，我也很不幸，我是这个时代的穷人！之所以下定决心，拿起破笔涂抹，正如《浮生六记》中沈复所讲的：“天之厚我，可谓至矣。东坡云：‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”
我是个读了半桶水历史出身的，没有读万卷书，也没有行万里路，文化基础先天不足。手里能掌握的资源，太少太少了，多数来自互联网，至于，到实地考察，获得第一手材料，那是不可能的。我膜拜司马迁，他能做到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。我没有念头要写成史，因为这对我来说，这是根本不可能的事。我也考虑过要把我所知道的那些事儿，写成一部小说，可我不是读中文的，也从未试过写小说，难啊？用什么体裁呢，我也不想不管了，反正想到啥，就写啥。静下心来，就当完成个心愿吧。
一、家乡的那方水土
清晨，窗外烟雨笼罩着早春的羊城。今天是大年的初一啊，妈妈在世的时候，总会大声的喊道：“初一早，初二晚，初三睡到大半早。起床了！”接着，全家一起拜祭祖先，吃斋饭。静悄悄的羊城，使我有生疏清冷的感觉，令我想起王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的诗句。凝望着窗外，思绪长着翅膀，回到了家乡的那方水土。
我的家乡是饶平县三饶古镇，我研究了一下，应该比蒋介石出生的奉化县溪口镇差点，据张宪文《蒋介石传》所写的奉化县溪口镇是：“山明水秀，风景优美，物产丰富，交通也十分便利”，“溪口便是浙东山区的一个重要的物资集散地”。比毛泽东出生的韶山冲好点，看过韶山冲资料的人都知道，它毕竟是韶山星罗棋布的山村中的一个谷地，一个拥有708户人家的村庄。
三饶古镇原是饶平县的县城所在地，蓝鼎元《鹿洲初集》卷一二《饶平县图说》：“饶之为邑也，雄哉！广一百九十里，袤一百八十里，南澳渡海，水陆又七十里”。“城北之山，以尊君为名，教忠也。望海岭在其东，天保山在其西，天马、繍衣在其南，皆作镇于近。”
南宋年间，王十朋曾游历三饶，夜宿双溪口，环视饶城古邑，只见山川挺秀，城垣嵯峨，望海东峙，尊君北耸，天马南来，百花西拱，四面环山，八面来风，深感如此形胜之地，他日必将人文蔚起，于是握管濡墨，大笔一挥，题下了“天下大乱，此处无忧；天下饥荒，此处半收”的碑记。明成化十三年，朝廷从潮州府海阳县中分出八个乡另立新县，置县时，便以三百年前王十朋的碑记寓意，取“饶永不瘠，平永不乱”之意，定名饶平县，县治设在三饶镇。
清朝丘逢甲在《三饶述怀》中讲过：“三饶设治初，颇用忧山贼。孤城依山立，陶筑资民力。至今古砖文，分堵姓名勒。倭寇海上来，东风战云黑。濒海虽蹂躏，严城晏游息。百里控山川，亦古诸侯国。王公设险心，实用辅其德。同治元二间，黄巾势危迫。距关民气勇，乃过丸泥塞。承平岁已久，生齿益繁殖。吏治浸不修，宽假恣奸慝。外教乘隙来，从者纷相惑。山川固云险，寇已入门阈。山田岁两熟，民生在稼穑。年荒百货贵，菜茹当肉食。道上逢老农，喘汗有饥色。谁为富教谋？用奏循良绩。为尔祝坻京，为尔云螟■〈蜷，虫代卩〉。驱车过山邑，怀古心焉恻。峨峨望海岭，秋风浩无极。”
巍巍尊君山，峨峨双流寺，祖祖辈辈生活的地方……谁不说俺家乡美呢？说实话，家乡虽不是穷山恶水，但四面环山，落后，封闭，犹如古诸侯国，设城于此，无非为了防山贼御倭寇。我读初中时，同学说：三饶窟，能进不能出，我们一定要冲出御史岭，跳出三饶窟。我还听说台湾实业家黄周旋在80年代后回到其父黄紫东曾任职的饶平寻久时，曾感叹三饶变化如此少，跟解放前没啥两样。对三饶有无限眷恋的黄周旋，在三饶捐款600万元设立“黄紫东福利基金会”，后又多次慷慨解囊：捐款2300万元改建三饶至浮滨公路；为三饶两间中学两间小学和医院捐建教师宿舍、教室、教学楼、门诊大楼及修桥造路等支持三饶古镇的建设。
一方水土养一方人，这句话其实不全正确，三饶古镇这方水土养育着三方人，原住民、潮汕人和客家人。如今这三方人在一个封闭的系统里经过了无数岁月的磨合，能保有自己东西的粒粒可数。封闭容易引起不同文化的融合，先进文化包容当地文化，千把年过去了，形成了固有的传统，传承下来。从文化的角落来看，这里的文化上有保守的倾向，讲得好点，是有个性地发展，要研究这块土地的历史，我想比起我国的六大古都省事得多。据暨南大学詹伯慧教授的研究，这里的原住民“无论是从史籍上的考证，还是从考古上的发现，都足证潮汕的远古居民，当为越族”。追根溯源，越族是什么东东，你要知道多点的话，可到在广州出土的南越王墓看看，南越王国是秦末汉初时，赵佗在岭南地区建立的一个独立王国，也许南越王墓里面的那些文物可以让你有个感性的认识。再要深层次去了解的话，你不妨可以到潮州凤凰山去，潮州凤凰山是中国七十多万畲族同胞世代相传的始祖基地、民族发祥地，凤凰山至今还住着畲族。我看过同乡张培忠对畲族的调查资料，觉得畲族应该是最接近原住民的了，据张培忠介绍，畲族的图腾，蓝氏族谱记载有远古畲族的创始传说，传奇中带有神话色彩的创始传说，我至今记忆犹新。高考后，我曾经到住在凤凰山的同学家里做客，现在回忆凤凰山上做客的那段时间，才知道我在不知不觉中享受着五星级的待遇，凤凰山产乌龙茶，跟着同学到他家的亲戚串门，各家都拿出好茶来招待，其中乌輋茶是贡茶，宋《潮州府志》载：“凤山名茶待诏茶，亦名贡茶”。相传南宋末年(1278年)，宋帝南逃经凤凰山时口渴，侍从在山上找到一种树叶，叶尖似鸟嘴，饮后顿觉口舌生津，烦燥尽消，清代凤凰水仙茶已人全国名茶之列(《中国茶经》)。